Questo è quello che penso  della legge 194 e dell'aborto. Secondo me hai ragione te. Molta. Le donne devono poter scegliere. Tutti sappiamo che sono scelte che non farebbero con una certa leggerezza.

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Molti sono i motivi che giustificano la legalizzazione dell’aborto, tra questi:

·                         il vietarlo non ne impedisce la pratica, la rende invece clandestina, costosa e pericolosa;

·                         la vita di una madre ha più valore di quella di un feto;

·                         la maternità deve essere una scelta responsabile e consapevole, e non il frutto, ad esempio, del malfunzionamento di un contraccettivo;

·                         la vita per un bambino non desiderato, specialmente se gravemente malato, potrebbe non essere la soluzione migliore.

[qualche nozione storica]

Fino al 1975 l’aborto era in Italia ancora una pratica illegale: uno degli ultimi Paesi europei a considerarlo un reato. Ciò non significava, ovviamente, che di aborti non ne avvenissero: anzi, le donne italiane, già svantaggiate da una legislazione punitiva nei confronti della contraccezione, quando incappavano in una gravidanza non voluta si dovevano rivolgere clandestinamente alle famigerate “mammane”, praticone senza scrupoli che, con mezzi assolutamente non idonei e in cambio di un lauto compenso, “risolvevano il problema”, talvolta al prezzo della vita della donna stessa.

Il 22 maggio 1978 veniva approvata la “storica” legge 194, con la quale si riconosceva il diritto della donna ad interrompere, gratuitamente e nelle strutture pubbliche, la gravidanza indesiderata. In essa venivano stabilite politiche di prevenzione da attuarsi presso i consultori familiari: purtroppo, era anche ammessa la possibilità di non operare per il medico che avesse sollevato obiezione di coscienza.

La posizione cattolica non è cambiata da moltissimi secoli: ancora nel 1995 Giovanni Paolo II, nella sua enciclica Evangelium Vitae, ha ribadito che «…nessuno può autorizzare l’uccisione di un essere umano innocente, feto o embrione che sia…», arrivando a definire le leggi che autorizzano l’interruzione di gravidanza «del tutto prive di autentica validità giuridica».

Una rigida posizione di chiusura, dimentica della piaga degli aborti clandestini, e ovviamente refrattaria anche ad una politica di prevenzione di tipo contraccettivo: il cardinale Meisner è arrivato a definire l’interruzione volontaria di gravidanza «un genocidio».

[ è pericolosissimo l'estremismo cattolico riguardo l'aborto]

La chiesa si schiera dalla parte del feto, malformato, non voluto, un errore, conuna madre sedicenne, alla chiesa non importa, deve nascere anche a costo che la madre perda la vita. Dunque siamo ancora di fronte a una scelta libera e democratica? Inoltre come si può pensare che tutta l'Italia sia cattolica? E che quindi tutta l'Italia voglia l'abrogazione della legge sull'aborto? Alcuni cittadini italiani non sono cattolici e dovrebbero poter scegliere volontariamente e soprattutto liberamente come comportarsi. Tutto ciò è sconcertante. Già l'aborto è una scelta tragica, difficile, in più c'è una forte opposizione maraleggiante volta solo a aumentare il senso di colpa dei cittadini.

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«´¨`·..?* .:Ars:. *?..·´¨`»
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Questo è quello che penso  della legge 194 e dell'aborto. Secondo me hai ragione te. Molta. Le donne devono poter scegliere. Tutti sappiamo che sono scelte che non farebbero con una certa leggerezza.

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Molti sono i motivi che giustificano la legalizzazione dell’aborto, tra questi:

·                         il vietarlo non ne impedisce la pratica, la rende invece clandestina, costosa e pericolosa;

·                         la vita di una madre ha più valore di quella di un feto;

·                         la maternità deve essere una scelta responsabile e consapevole, e non il frutto, ad esempio, del malfunzionamento di un contraccettivo;

·                         la vita per un bambino non desiderato, specialmente se gravemente malato, potrebbe non essere la soluzione migliore.

[qualche nozione storica]

Fino al 1975 l’aborto era in Italia ancora una pratica illegale: uno degli ultimi Paesi europei a considerarlo un reato. Ciò non significava, ovviamente, che di aborti non ne avvenissero: anzi, le donne italiane, già svantaggiate da una legislazione punitiva nei confronti della contraccezione, quando incappavano in una gravidanza non voluta si dovevano rivolgere clandestinamente alle famigerate “mammane”, praticone senza scrupoli che, con mezzi assolutamente non idonei e in cambio di un lauto compenso, “risolvevano il problema”, talvolta al prezzo della vita della donna stessa.

Il 22 maggio 1978 veniva approvata la “storica” legge 194, con la quale si riconosceva il diritto della donna ad interrompere, gratuitamente e nelle strutture pubbliche, la gravidanza indesiderata. In essa venivano stabilite politiche di prevenzione da attuarsi presso i consultori familiari: purtroppo, era anche ammessa la possibilità di non operare per il medico che avesse sollevato obiezione di coscienza.

La posizione cattolica non è cambiata da moltissimi secoli: ancora nel 1995 Giovanni Paolo II, nella sua enciclica Evangelium Vitae, ha ribadito che «…nessuno può autorizzare l’uccisione di un essere umano innocente, feto o embrione che sia…», arrivando a definire le leggi che autorizzano l’interruzione di gravidanza «del tutto prive di autentica validità giuridica».

Una rigida posizione di chiusura, dimentica della piaga degli aborti clandestini, e ovviamente refrattaria anche ad una politica di prevenzione di tipo contraccettivo: il cardinale Meisner è arrivato a definire l’interruzione volontaria di gravidanza «un genocidio».

[ è pericolosissimo l'estremismo cattolico riguardo l'aborto]

La chiesa si schiera dalla parte del feto, malformato, non voluto, un errore, conuna madre sedicenne, alla chiesa non importa, deve nascere anche a costo che la madre perda la vita. Dunque siamo ancora di fronte a una scelta libera e democratica? Inoltre come si può pensare che tutta l'Italia sia cattolica? E che quindi tutta l'Italia voglia l'abrogazione della legge sull'aborto? Alcuni cittadini italiani non sono cattolici e dovrebbero poter scegliere volontariamente e soprattutto liberamente come comportarsi. Tutto ciò è sconcertante. Già l'aborto è una scelta tragica, difficile, in più c'è una forte opposizione maraleggiante volta solo a aumentare il senso di colpa dei cittadini.

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Molti sono i motivi che giustificano la legalizzazione dell’aborto, tra questi:

·                         il vietarlo non ne impedisce la pratica, la rende invece clandestina, costosa e pericolosa;

·                         la vita di una madre ha più valore di quella di un feto;

·                         la maternità deve essere una scelta responsabile e consapevole, e non il frutto, ad esempio, del malfunzionamento di un contraccettivo;

·                         la vita per un bambino non desiderato, specialmente se gravemente malato, potrebbe non essere la soluzione migliore.

[qualche nozione storica]

Fino al 1975 l’aborto era in Italia ancora una pratica illegale: uno degli ultimi Paesi europei a considerarlo un reato. Ciò non significava, ovviamente, che di aborti non ne avvenissero: anzi, le donne italiane, già svantaggiate da una legislazione punitiva nei confronti della contraccezione, quando incappavano in una gravidanza non voluta si dovevano rivolgere clandestinamente alle famigerate “mammane”, praticone senza scrupoli che, con mezzi assolutamente non idonei e in cambio di un lauto compenso, “risolvevano il problema”, talvolta al prezzo della vita della donna stessa.

Il 22 maggio 1978 veniva approvata la “storica” legge 194, con la quale si riconosceva il diritto della donna ad interrompere, gratuitamente e nelle strutture pubbliche, la gravidanza indesiderata. In essa venivano stabilite politiche di prevenzione da attuarsi presso i consultori familiari: purtroppo, era anche ammessa la possibilità di non operare per il medico che avesse sollevato obiezione di coscienza.

La posizione cattolica non è cambiata da moltissimi secoli: ancora nel 1995 Giovanni Paolo II, nella sua enciclica Evangelium Vitae, ha ribadito che «…nessuno può autorizzare l’uccisione di un essere umano innocente, feto o embrione che sia…», arrivando a definire le leggi che autorizzano l’interruzione di gravidanza «del tutto prive di autentica validità giuridica».

Una rigida posizione di chiusura, dimentica della piaga degli aborti clandestini, e ovviamente refrattaria anche ad una politica di prevenzione di tipo contraccettivo: il cardinale Meisner è arrivato a definire l’interruzione volontaria di gravidanza «un genocidio».

[ è pericolosissimo l'estremismo cattolico riguardo l'aborto]

La chiesa si schiera dalla parte del feto, malformato, non voluto, un errore, conuna madre sedicenne, alla chiesa non importa, deve nascere anche a costo che la madre perda la vita. Dunque siamo ancora di fronte a una scelta libera e democratica? Inoltre come si può pensare che tutta l'Italia sia cattolica? E che quindi tutta l'Italia voglia l'abrogazione della legge sull'aborto? Alcuni cittadini italiani non sono cattolici e dovrebbero poter scegliere volontariamente e soprattutto liberamente come comportarsi. Tutto ciò è sconcertante. Già l'aborto è una scelta tragica, difficile, in più c'è una forte opposizione maraleggiante volta solo a aumentare il senso di colpa dei cittadini.

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